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By Jacques Lacan

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Freud indique bien que, pour nous, au niveau de la dernière couche de l'inconscient, là où fonctionne le diaphragme, là où s'établissent les prérelations entre le pro­ cessus primaire et ce qui en sera utilisé au niveau du préconscient, fl ne saurait y avoir de miracle. Ça doit avoir, dit-il, rapport avec la causalité. Toutes ces indications se recoupent, et, nous aussi, ces recoupements nous assurent que nous retrouvons Freud — sans que nous puissions savoir 4« D U RÉSEAU DBS SIGNIFIANTS si c'est de là que nous viennent nos fils d'Ariane, parce que, bien sûr, nous l'avons lu avant de donner «notre théorie du signifiant, mais sans toujours pouvoir, sur l'instant, le comprendre.

Le réveil nous montre l'éveil de la conscience du sujet dans la représen­ tation de ce qui s'est passé — le fâcheux accident de la réalité» à quoi Ton n'a plus qu'à parer! Mais qu'était donc cet accident? — quand tout le monde dort» à la fois celui qui a voulu prendre un peu de repos» celui qui n'a pu soutenir la veille et celui dont» sans doute devant son lit» quelqu-un de bien intentionné a dû dire — On dirait qu'il dort, quand nous n'en savons qu'une chose» c'est que» dans ce monde tout entier assoupi, seule la voix s'est feit entendre — Père, ne vois-tu pas, je brûle.

Mais bientôt s'est imposé tout autre chose qui — à mesure qu'il était découvert plus avant — était toujours formulé avec retard, à la traîne. C'est que la théorie n'avait été forgée que pour les découvertes précédentes. De sorte que tout est à refaire, y compris ce qui concerne le désir de l'hystérique. Cela nous impose une sorte de saut rétroactif si nous voulons marquer ici l'essentiel de la position de Freud touchant ce qui se passe dans le champ de l'inconscient Cen'estpas sous un mode impressionniste queje veux dire que sa démarche est ici éthique—je ne pense pas à ce fameux courage du savant qui ne recule devantrien»image à tempérer, comme toutes les autres.

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